智教社

再谈方法论，这次终于说清楚了

方法论是一种以解决问题为目标的理论体系或系统，通常涉及对问题阶段、任务、工具、方法技巧的论述。方法论会对一系列具体的方法进行分析研究、系统总结并最终提出较为一般性的原则。

1、方法论的哲学来源

方法论是一个非常哲学化的词汇和概念，经常会在各类马克思政治理论中发现她的身影。以马克思主义哲学的观点来看，方法论和世界观是分不开的，人们关于“世界是什么、怎么样”的根本观点是世界观，用这种观点作为指导去认识世界，那么改造世界就需要使用到方法论。方法论是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。

概括地说，世界观主要说明世界“是什么”的问题，方法论主要说明“怎么办”的问题。

如果使用方法论去改造世界的话，那么方法论是如何与客观世界连接在一起的？

2、方法论与客观世界的联系

职场专栏作家人神共奋在他的文章中介绍了形成方法论的4个层次，这4个层次把方法论与客观世界的联系，以及方法论所处的位置描述的非常清晰。

形成方法论的4个层次，图片来源于人神共奋

这4个层次分别为现象层，逻辑层，方法层和方法论层，4个层次是层层递进的过程。现象层就是直观看到的客观世界，从客观世界出发，经过观察和分析，我们能够获得其中的逻辑，此时就到了逻辑层面。当你经过客观世界到逻辑层面时，你会总结和发现其中的方法，并且方法只是孤立的方法，仅限于此时此地使用，这个方法不具备稳定的应用环境，此时我们已经处于方法层。那么，方法从何处来，他是从方法论中针对某个特定应用环境而推导出的一个方法，同时，你会在多个特定应用环境的方法中发现一些共通的规律和原则，在不断总结和提炼的过程中，形成了能够自成体系的集合，我们就到了方法论层。

由此可以看出，方法论是一个层层递进的过程，这就导致了不同的方法论会随着使用环境和使用主体的不同而分为不同的层级，最底层的方法论在支撑着高一层级的方法论，而高一层级的会支撑更高层级的，直至最终端的使用场景，形成了一个金字塔结构。

如果我们掌握足够多的底层方法论，打通了多个学科和领域的底层逻辑，面对未知世界和复杂状况时，所做出的的选择和判断也会更加科学，更加趋近于正确和合理，而这种思维与查理·芒格先生推崇的多元思维模型的逻辑内核是一致的。

人神共奋的分类给人一种豁然开朗的感觉，非常清晰的揭示了方法论与客观世界的联系及其所处的位置，其实这也是他看待世界的方式。而这种看待世界方式的外在逻辑展现是一种上下结构，也可以说是一种金字塔的结构方式，这种金字塔形式可以非常清晰地展现出上下层之间的逻辑关系。

与上下结构不同，我们以“黄金思维圈”的形式来展现这种分类。

“黄金思维圈”是由西蒙·斯涅克（Simon Sinek）在TED的一次演讲中首次提出，演讲主题是“西蒙·斯涅克:伟大的领袖如何激励行动

”，黄金思维圈分为三层，最外面一层是what层面，也就是事情的表象。

中间一层是how层面，是我们如何实现我们想要做的事情，代表着具体的方法和措施。

最里面一层是why层面，是为什么做这样的事情，代表着出发点和理念，也是最为核心的东西。

黄金思维圈

圈层结构是对复杂情况的一种抽象，内圈的概念是蕴含在外圈内部的，你需要层层剥开外圈的包裹，才能触及内部核心的东西，就剥洋葱一样，不断触及核心的过程肯定是能够让你泪流满面的。同时，当你触及核心之后，你的高度、深度和广度已经可以让你能够透过问题的表象看到本质，解决问题所需的办法也就信手拈来。

结合黄金思维圈的圈层形式，我们的方法论展现结构如下：

方法论圈层结构图

方法论圈层结构的应用分为两类，分别为由内而外的应用和由外而内的总结，两者是完全相反的两条路径，一个向外，另一个向内，但两者并不割裂，是一种螺旋式上升的相互依存关系。与马克思主义的认识论中理论和实践的关系类似，理论对实践有指导作用，实践反过来验证和深化理论，两者是循环式螺旋上升的关系，而每一循环的内容，相对于前一级，都比较地达到了高一级的层次。

3、由内而外的应用

回到方法论的哲学来源，方法论是在世界观的基础上的怎么去改造世界的方法集合，其实际意义是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。

应用的过程是使用方法论是解决实际问题的过程，同时，也是检验方法论是否有效的一个过程，因为每个方法论都有其各自明确的应用范围、应用对象和使用方式，检验某个方法论最好的方式就是将其放到一个个具体的环境中，此时，不只是需要知道谁来用（Who），为什么用（Why），怎么用（How），什么时候用（When），用在哪里（Where），至关重要的是要知道做到什么程度（How much），达到某种程度，方法论才真正是自成体系经得起考验的。这种检验方式叫做5W2H分析法，又叫七问分析法，是二战中美国陆军兵器修理部首创，其本身就是一个经得起检验的方法论。

另一方面，由内而外的应用并不是死板的去应用，而是要达到知行合一的境界。方法论确实有明确的应用范围，但实际应用过程中，各方面的应用条件并不是非常理想，我们要做的不是一味的调整现实条件去符合方法论，那叫削足适履，我们需要做的是因地制宜，具体问题具体分析，最终实现知和行的完美统一，这需要唯物辩证地看待问题。

4、由外而内的升级

方法论是一个不断求索的过程，随着你阅历的增加，知识的丰富，你的认知会升级，方法论的深度、广度和高度也会超出常人。《道德经》中讲道生一，一生二，二生三，三生万物，是“道”创生万物的过程，那么方法论不断求索的过程就把《道德经》中宇宙生成论倒过来了，从万物到三，从三到二，从二到一，从一到道，道是一个玄之又玄的概念，是一种至高无上的境界，我们可以把他理解为一种极致。

同样，圈层模型中每一层的递进都是一种方法论升级，同样也是个体认知思维模式的一次提升，你所有的现状都是你内在认知思维模式的具体体现，所以，你需要去升级。当你触碰到核心的时候，你才能体会到一览众山小的感觉，你会以上帝的视角去俯瞰芸芸众生，你会体会到一种融会贯通的自信和喜悦。

5、写在后面的话

方法论的本质目的是解决问题，是应用，同时，应用的过程反过来促进方法论的升级，而升级又是为了更好的应用。如此循环往复，无外乎应用和升级二事，但个中奥妙不可名状。

本文的方法论只是一个概括性的介绍，具体到某个应用领域有不同的方法论，比如本文中涉及的众多概念，如马克思主义认识论，麦肯锡方法论，多元思维模型，黄金思维圈和知行合一等，这些都是方法论领域经典的概念，也是最为核心的底层方法论，在某种程度上他们是相通的，后续会逐一进行详细讨论。

本文转自知乎作者：雍州刺史公孙止专栏：格物方法论（著作权归原作者所有，仅供学习使用）